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花蓮石雕沿革--- 近代雕刻發展
  近代雕刻發展  
 
 
 
 
 

花蓮石雕分類

 
 


偉人雕像
  70年代左右,以純白大理石所呈現的雕像作品,相較於銅像作品,可降低威權氣氛。作家以林聰惠的作品最具代表性,有車站的國父像 ,師院的蔣公像及文化中心的孔子像。但解嚴後便少有製作了。

 
宗教雕刻
  西元 1974 年, 謝東閔邀請林聰惠雕刻地藏王菩薩 、 福德正神以來,開起了宗教石雕的風氣,早期以道教題材為主,近十年來,轉向佛教雕刻,尤其是慈濟功德會的發展,靜思堂的興建,更具推波助瀾的功效,著名的有詹文魁,林忠石等。附帶一提的是,為於鹽寮海邊的和南寺,在住持傳慶和尚和名家楊英風等集體創做的「造福觀音」及寺內眾佛像,雖不盡以原石鑿刻,但仍保有雕刻精髓。

 

 
公共藝術

早期:
  物資缺乏的年代,在經費取得不易之下,多以水泥貼上大理石片的方式來表現。機場楊英風的「大鵬」,南濱公園柳順天的「泊船」,美崙坡上石炳輝的「雙眼」,成為歷史上的特殊風格。

中期:
   西元1981年草屯的石雕公園成立, 刺激了戶外石雕的萌芽,同時其花蓮文化中心啟用,開啟了在地創作比賽以及作品典藏,當中特別提倡石雕藝術,並確定石雕藝術為文化建設中的重點發展。

現在:
  從90年代開始,隨著民間石雕協會的籌組和各種展覽比賽的舉辦,許多轉型的雕刻師和藝術者的投入 , 使得石雕創作成為重要的公共藝術 , 並逐漸走向更原創,更精緻的領域。

 

 
 
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